Trớ trêu socrates là gì?
Trớ trêu socratic là một kỹ thuật triết học được sử dụng bởi Socrates, một trong những nhà triết học quan trọng nhất của Hy Lạp cổ đại. Kỹ thuật này bao gồm việc hỏi những câu hỏi rõ ràng hoặc đơn giản, nhưng nhằm mục đích dẫn dắt người đối thoại phản ánh về niềm tin và kiến thức của chính họ.
Trớ trêu Socrates hoạt động như thế nào?
Sự trớ trêu của Socrates dựa trên cuộc đối thoại giữa Socrates và người đối thoại của nó. Socrates hỏi những câu hỏi rõ ràng là dễ trả lời, nhưng thực sự khiến người đối thoại nhận ra rằng anh ta không biết nhiều như anh ta nghĩ.
Ví dụ, Socrates có thể hỏi, “Công lý là gì?” Người đối thoại, tự tin về kiến thức của mình, có thể đưa ra một câu trả lời nhanh chóng và hời hợt. Tuy nhiên, Socrates sẽ tiếp tục đặt câu hỏi, khiến người đối thoại nhận ra rằng câu trả lời của anh ta không đầy đủ hoặc mạch lạc như anh ta tưởng tượng.
Mục đích của sự trớ trêu socrates là gì?
Mục đích của sự trớ trêu của Socrates là dẫn dắt người đối thoại đặt câu hỏi về niềm tin và kiến thức của chính mình, khuyến khích anh ta tìm kiếm kiến thức sâu sắc và chân thực hơn. Socrates tin rằng kiến thức thực sự chỉ có thể đạt được thông qua sự phản ánh quan trọng và đặt câu hỏi liên tục.
Trớ trêu socratic cũng nhằm mục đích phơi bày sự thiếu hiểu biết của các nhà hiền triết được cho là của thời đại. Socrates tin rằng nhiều người “khôn ngoan” đã không có kiến thức thực sự, mà chỉ là sự xuất hiện của trí tuệ.
Ví dụ về sự mỉa mai Socrates:
Một ví dụ nổi tiếng về sự trớ trêu của Socrates là cuộc đối thoại giữa Socrates và Delphi Oracle. Oracle tuyên bố rằng Socrates là người đàn ông khôn ngoan nhất của Athens. Socrates, ngạc nhiên bởi tuyên bố này, đã quyết định điều tra nếu đó thực sự là điều khôn ngoan nhất.
Ông bắt đầu nói chuyện với các nhà hiền triết được cho là của thành phố, chẳng hạn như các chính trị gia, nhà thơ và nghệ nhân. Tuy nhiên, anh nhận ra rằng tất cả họ được cho là rất khôn ngoan, nhưng thực tế họ không có kiến thức thực sự.
Do đó, Socrates kết luận rằng anh ta là người khôn ngoan nhất của Athens, không phải vì anh ta có kiến thức vượt trội, mà bởi vì anh ta là người duy nhất nhận ra sự thiếu hiểu biết của chính mình.